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Publié le 3 juillet 2015 par Oui, c’est vrai les tracteurs sont des machines capables de très grandes prouesses. Nous l’avons vu à de nombreuses reprises dans des vidéos de figures sur ce site. Mais cette fois, ce chauffeur dépasse les limites de la raison. On se demande d’abord comment est-ce qu’il est arrivé en haut de ce monticule. Bon jusque là tout va bien. Mais au moment d’en descendre, le tracteur est quasiment à la vertical ! Faut pas avoir froid aux yeux. Catégorie Accident de tracteur Insolite Tag figure fou incroyable

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1Corinthiens 1 26 Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. 27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; 28 et Dieu a choisi les choses viles ^{Résumons l'affaire nous sommes en 1897 et Dieu est mort. Ce n'est pas rien. Pendant tout le XIXe siècle, romanciers, poètes, philosophes ont travaillé d'arrache-pied à inventer une nouvelle religion civile délivrée du dogme chrétien. Ils ont proposé d'adorer l'Homme, le Beau ou encore la Raison, en vain. La science a pris le dessus, le hasard s'est imposé comme loi. Depuis, tout n'est que non-sens et absurdité. De ce combat, Stéphane Mallarmé fut un acteur peu connu. On l'imagine en poète retiré du monde, occupé à sculpter ses abolis bibelots».En réalité, comme ses pairs, il n'a cessé d'être blessé par le désenchantement du monde. Lui aussi pense qu'il n'y a pas de société sans cérémonies collectives et que la mission du poète est d'offrir un culte capable de satisfaire l'esprit moderne», résume Quentin Meillassoux. Mallarmé nourrissait un rêve fou écrire un livre, le Livre» supposé combler à lui seul le besoin d'adoration de ses contemporains. Un cérémonial réglé avec une minutie maniaque devait en encadrer la lecture publique. Stéphane Mallarmé cCosta-leemage De Livre», pourtant, il n'y eut point. Car la poésie est à son tour gagnée par le délitement. En quelques années, l'alexandrin, article de foi de la métrique française, est mis à mort par le vers libre». Comment la poésie pourrait-elle devenir un nouveau rite social si sa propre liturgie était en train de se défaire? C'est alors qu'en 1897, deux avant sa mort, Mallarmé publie Un coup de dés jamais n'abolira le hasard». Poème hors norme qui s'étale sur onze doubles pages, joue de toutes les variations typographiques taille, majuscules, italique - et répand autour de la sentence principale un semis de propositions secondaires. Il y est question d'un Maître» dont le navire fait naufrage et qui, avant d'être avalé par les flots, s'apprête à lancer les dés en un ultime défi au Ciel déserté. Allégorie transparente de l'écroulement de l'ordre d'hier et de l'avènement de l'incertitude. Hallucination éparse d'agonie», dit le poète. Etait-ce là le Livre» d'une nouvelle religion? Bien sûr, il n'en fut rien. Pourtant, tout en s'imposant comme une oeuvre clé, commentée par Sartre, Blanchot, Deleuze ou Rancière, le Coup de dés» a nourri très vite un fantasme ésotérique. Et si Mallarmé avait glissé un code caché? Les notes préparatoires au Livre» ne dévoilent-elles pas un fou de numérologie? Son rituel n'était-il organisé autour du 5, du 7, du 12...?La suite après la publicité Déjà, Igitur», récit inachevé écrit trente ans plus tôt et qui raconte lui aussi un lancer de dés, tournait autour du 12. Mais les divers déchiffrages tournèrent court et l'esprit postmoderne fut renforcé dans sa croyance il n'y a pas de code, l'Art ne saurait remplacer Dieu et le poème terminal de Mallarmé n'est qu'un sublime échec. Comme l'écrit Rancière Mallarmé n'est pas un auteur hermétique, c'est un auteur difficile.» C'est alors qu'arrive Quentin Meillassoux, l'un des philosophes les plus originaux et les plus brillants de la nouvelle génération. Avec Après la finitude», paru en 2006 et considéré par le philosophe Slavoj Zizek comme l'ouvrage majeur de ces dernières années, il s'est engagé dans un travail de longue haleine visant à fonder une nouvelle métaphysique - oui, rien que cela - autour de la notion de contingence». En résumé si Dieu est mort, tout devient aléatoire et plus aucun Absolu ne s'impose à nous... sinon la contingence elle-même. Et s'il faut préserver la possibilité d'un Absolu, c'est que lui seul peut nous protéger du retour paradoxal des idoles. Avec férocité, Meillassoux désosse le relativisme contemporain qui, au prétexte que Dieu n'existe plus, encourage chacun à croire à ce qu'il veut. En somme un traitement métaphysique de nos désordres les plus actuels. Penseur de la contingence, Meillassoux ne pouvait qu'aller vers le poète du hasard. Le dilemme de Mallarmé ressemble au sien comment prendre acte de la mort de l'alexandrin sans renoncer à la poésie métrique, sinon en poussant le vers libre jusqu'à sa forme absolue? Reste à savoir laquelle. Or un beau jour, pour s'amuser, Meillassoux se demande de combien de mots sont faits deux sonnets fameux de Mallarmé, A la nue accablante...» et Salut». Le premier en compte 70, le second 77. Hasard? Esquisse d'une logique? Et si le secret du Coup de dés» était dans le nombre de mots du poème tout entier? Et si dans sa forme autant que dans son contenu il inventait une nouvelle métrique, stricte comme l'alexandrin et aléatoire comme le vers libre? C'est cette hypothèse que Meillassoux vérifie dans le Nombre et la Sirène», essai virtuose, écrit d'une langue très élégante, et qu'il n'est nul besoin d'être spécialiste de Mallarmé pour suite après la publicité Quentin MEILLASSOUX, âgé de 43 ans, enseigne la philosophie à l'ENS de la rue d'Ulm. En désaccord avec le discours sur la fin de la métaphysique, nourri de l'ontologie mathématique d'Alain Badiou, il s'est fixé pour tâche de construire son propre système philosophique "un régime irreligieux du divin". cDR Comme pour une enquête policière, il scrute le poème, accumule les indices. Sous le Maître» naufragé, il démasque le Mètre» français. Abandonnant les anciens calculs» l'alexandrin au cours d'une mémorable crise » la crise du vers, le maître nourrit l'espoir d'un unique Nombre» le vers qu'est en train d'inventer Mallarmé. Existât-il? [...] Se chiffrât-il ?», écrit Mallarmé un chiffrage» est donc bien à l'oeuvre. Impossible de détailler ici l'investigation. Disons seulement que le chiffre 7, symbole théologique, s'impose vite comme suspect principal et que tout va se jouer dans la double page centrale du poème, où deux comme si» si étant la septième note de la gamme entourent une méditation sur le gouffre le 0». D'où le tiercé gagnant de Meillassoux 7» Dieu, 0» le Néant, 7» le nouveau Dieu l'Art. Soit 707», qui est aussi le nombre de mots que compte le poème. Un seul vers, donc, unique, métré et libre à la fois, profilé comme un fuselage d'avion. Soixante ans plus tard, les ingénieurs de Boeing retombèrent sur le même nombre lorsqu'ils voulurent chiffrer l'expérience moderne par excellence la traversée géométrique d'un ciel sans Dieu. Reste, une fois qu'on a cassé» le code, à comprendre le message. L'interprétation philosophico-politique qu'avance Meillassoux paraîtra tirée par les cheveux, mais elle s'inscrit dans la logique de ses travaux. Dans une trentaine d'années, rappelle-t-il, on rejette en bloc les diverses tentatives du XIXe - de Lamartine à Hugo, de Saint-Simon à Zola, de Hegel à Marx - pour donner un nouveau sens à la vie. Le Progrès et la Révolution sont de grands Récits morts» conduisant au crime totalitaire. S'il s'avérait qu'au moins l'une de ces figures du Grand Siècle avait en réalité remporté son pari - en l'occurrence Mallarmé, en produisant un vers entièrement neuf -, c'est un peu de notre désabusement» qui serait démenti. Ebranlé, sinon aboli, par un simple Coup de dés». Eric AeschimannLa suite après la publicité Le Nombre et la Sirène,par Quentin Meillassoux,Fayard, 248 p., 19 euros. => A lire sur BibliObs la réaction de Bertrand Marchal, responsable de l'édition des Oeuvres complètes» de Mallarmé dans la Pléiade. => A vos agendas Le code secret de Mallarmé enfin dévoilé?», intervention de Quentin Meillassoux dans le cadre de la Semaine de la Pop Philosophie à Marseille, sera suivie d'un échange avec Eric Aeschimann, le 18 octobre à 19h Centre de la Vieille Charité, Centre International de Poésie Marseille, 2 rue de la Charité - 13002 Marseille. Source "Le Nouvel Observateur" du 29 septembre 2011.}

Il y a vingt ans, le 24 mars 1999, treize États membres de l’Organisation du traité de l’Atlantique nord (OTAN), dont les États-Unis, la France et l’Allemagne, bombardaient la République fédérale de Yougoslavie. Cette guerre dura soixante-dix-huit jours et se nourrit de bobards médiatiques destinés à aligner l’opinion des populations occidentales sur celle

Des événements récents sont venus nous remettre à l’esprit le risque d’une guerre nucléaire, qui continue de peser sur le monde où nous vivons. Certes je considère improbable que l’un ou l’autre camp prenne délibérément la décision de plonger le monde dans les horreurs insoupçonnées et les dévastations qu’entraînerait une guerre nucléaire totale. Mais aussi longtemps que notre sécurité dépendra du maintien de l’ équilibre de la terreur » mieux vaut regarder en face le risque qu’une telle situation comporte. Le danger d’une réaction en chaîne en cas de guerre nucléaire détruit d’ailleurs l’argument réconfortant selon lequel l’abondance des armes nucléaires a aboli le risque d’une guerre totale. On a de bonnes raisons de croire que même les prédictions les plus osées quant aux ravages que causerait une guerre nucléaire généralisée ou totale ne sont pas exagérées. Il n’y a personne pour soutenir que le monde serait encore ce qu’il est aujourd’hui après une telle guerre. Toutefois, bien qu’il y ait naturellement de grandes différences entre les effets produits par les grosses bombes atomiques et ceux des armes nucléaires plus petites, ce serait à mon avis une erreur de supposer que l’on pourrait employer ces dernières sans courir au moins le grave risque de ne pouvoir limiter les hostilités aux petites armes nucléaires. On se réfère souvent à la nécessité qu’il y aurait probablement pour l’ à un premier stade, de s’en remettre à l’emploi de ce qu’on appelle les armes nucléaires tactiques ; et dans de tels propos ces armes sont souvent assimilées à une simple forme d’artillerie améliorée. Mais, eu égard à la puissance de feu et à la force de destruction des moindres engins nucléaires, je considère que cette classification est absolument aberrante. La seule distinction valable qui puisse être faite est entre armes nucléaires et armes non nucléaires. L’existence de la société humaine en question Les effets produits par les armes nucléaires ont fait l’objet d’études académiques réalisées par des experts en stratégie, particulièrement aux Etats-Unis, où les publications officielles ont fait paraître sur ce sujet de nombreuses informations. Dans son livre sur la guerre thermonucléaire On thermonuclear War, M. Herman Kahn pose la question Les survivants envieraient-ils le sort des morts ? » ; de son côté le professeur Oskar Morgenstern écrit Peut-être que même les auteurs de science-fiction ne peuvent imaginer vraiment ce que cela signifierait pour les survivants de voir cinquante, quatre-vingts ou cent millions de gens tués en quelques jours, en quelques heures ou en quelques minutes, et des dizaines de millions d’autres gravement atteints et vivant sans espoir dans des taudis, dans l’atmosphère empoisonnée des débris radioactifs. » Enfin dans un livre récent, On the prevention of war, M. John Strachey, après avoir passé en revue les faits tels qu’ils sont, conclut que même une seule guerre nucléaire viendrait remettre en question l’existence de la société humaine organisée. Une série de guerres du même genre y mettraient à coup sûr un point final ». Le terme d’arme nucléaire est couramment utilisé pour désigner indifféremment toute arme tirant sa puissance explosive soit de la fission, soit de la fusion nucléaire. Mais le terme à fission » s’applique spécifiquement à une arme atomique » de l’ordre d’un kilotonne, tandis que à fusion » correspond à une arme à hydrogène » ou thermo-nucléaire » de l’ordre du mégatonne. La production », autrement dit la puissance, des moyens nucléaires se mesure en tonnes équivalant aux quantités d’explosifs classiques TNT et s’exprime soit en kilotonnes Kt — 1 Kt vaut 1 000 tonnes de TNT — lorsqu’il s’agit d’armes atomiques ou à fission », soit en mégatonnes Mt — 1 Mt vaut 1 000 000 de tonnes de TNT — s’il s’agit de bombes à fusion » ou thermonucléaires. Une bombe à fission du type Hiroshima 20 Kt équivaut donc à une force explosive de 20 000 tonnes de TNT, et une bombe à fusion de 10 Mt produit une énergie égale à celle de 500 bombes à fission de 20 Kt. A titre de comparaison, on se rappellera que les bombes très lourdes du type classique lancées d’avions au cours de la dernière guerre étaient de l’ordre d’une tonne. Les plus lourdes contenaient 6 tonnes de TNT et pouvaient détruire une région couvrant à peu près 300 mètres carrés. Une bombe de 20 Kt peut, elle, détruire des constructions en brique de type courant sur une surface de 8 kilomètres carrés et peut causer des dégâts considérables, par suite des radiations, sur une surface double. Une bombe de 10 Mt cause la destruction d’une région couvrant environ 400 kilomètres carrés, et ses radiations peuvent ravager plus de 20 000 kilomètres carrés. Elle pourrait donc anéantir complètement une zone construite qui posséderait les dimensions de l’une des plus grandes capitales du monde. On a calculé que, pour un pays comme la France, de 500 000 à 600 000 kilomètres carrés, peuplé de 40 à 50 millions d’habitants, la destruction totale des moyens de vie serait réalisée avec 6 000 bombes à fission, ou de 20 à 30 bombes à fusion, pourvu qu’elles soient bien réparties sur toute la surface. D’autre part on a estimé qu’une attaque prévue pour détruire les 150 principales villes américaines tuerait — sans qu’il soit tenu compte des abris contre les retombées ou des moyens d’évacuation — entre 160 et 180 millions de citoyens américains. Outre la force de l’explosion et la chaleur, qui ont les plus grands effets sur les constructions et les installations d’équipement, chaque explosion nucléaire s’accompagne de radiations thermiques et nucléaires qui, elles, produisent les plus grands effets sur la population. A Hiroshima et à Nagasaki, les brûlures causées par l’explosion provoquèrent de 20 à 30 % des décès. Pour une bombe de 20 kilotonnes, les individus non protégés pourraient être atteints de brûlures fatales jusqu’à 1,5 kilomètre de distance, et jusqu’à 3 kilomètres les brûlures seraient sérieuses. Ces mêmes distances, dans le cas d’une bombe de 20 mégatonnes, se multiplient par 20. Il est plus difficile d’établir les effets de la radio-activité et des retombées. On peut trouver des retombées locales à une distance comprise entre 150 et 500 kilomètres à partir du point 0 au sol et sur une largeur supérieure à 60 kilomètres, ces chiffres variant selon la puissance de la bombe, la force du vent et les conditions atmosphériques. Les retombées globales ne se manifestent pas immédiatement après l’explosion mais leurs effets à long terme sont considérés comme très dangereux. Les Etats-Unis, l’Union soviétique et le Royaume-Uni disposent actuellement d’engins à fission et à fusion dont la force explosive varie entre 20 kilotonnes et 20 mégatonnes et qui peuvent être transportés soit par des bombardiers stratégiques, soit par fusées MRBM et ICBM, L’Union soviétique a d’autre part procédé à l’essai d’une arme de 50 mégatonnes. Enfin les Etats-Unis et l’ ont produit tous deux des armes nucléaires destinées à un usage tactique et dont la puissance explosive varie entre 1 et 20 kilotonnes. Une guerre nucléaire limitée peu probable Tandis que la découverte des armes nucléaires, il y a une vingtaine d’années, a rendu disponible une énorme puissance explosive, le développement des fusées, survenu au cours des dix dernières années et qui permet de transporter en quelques minutes cette force explosive à des distances intercontinentales, marque une révolution aussi importante que la découverte de la fission nucléaire elle-même. Le fait d’avoir des stocks d’engins nucléaires ne suffit plus aujourd’hui à donner une véritable capacité nucléaire à un Etat. Le facteur essentiel est désormais la possession des véhicules porteurs pour utiliser ces engins. La concentration des efforts sur la stratégie de défense active, destinée à détruire les moyens de rétorsion de l’adversaire, ainsi que le renforcement des bases de fusées que l’on observe actuellement signifient tous deux que l’on met l’accent sur les armes de précision et de grande puissance. A l’intérieur de l’alliance atlantique, prise dans son ensemble, le problème du transport des bombes et engins nucléaires ne se pose pas. Il y a deux ans un expert américain avait déclaré d’autre part que les Etats-Unis possédaient environ 1 000 bombes à hydrogène, chacune capable d’anéantir une cité, et qu’ils disposaient d’une quantité suffisante de matériel de réaction en chaîne pour en fabriquer un demi-million. Contre les troupes en opérations sur le terrain, les effets des armes nucléaires tactiques sont tels qu’il faudrait s’attendre que le taux des victimes soit très élevé. Dans le cas d’une bombe atomique de 2 Kt, tous les hommes à découvert seraient atteints immédiatement sur un rayon de 550 mètres à partir du foyer de l’explosion au sol et sur un rayon de 900 mètres tous les hommes seraient atteints en l’espace de quatre heures. S’ils sont à l’abri dans des tranchées, ces distances se réduisent à des rayons de 400 à 650 mètres respectivement. Et puisque l’on a prêté une grande attention à l’emploi sur les champs de bataille de fusées sol à sol de courte portée, les projets d’interdiction de l’emploi d’armes nucléaires par les forces aériennes tactiques pourraient bien constituer le danger le plus sérieux de réaction en chaîne en cas de guerre nucléaire. Au cours de la manœuvre de l’ Carte blanche » en 1955, 3 000 avions furent mis en action et lancèrent » 335 bombes. On en déduisit que les victimes devaient être estimées à 1 700 000 morts et 3,5 millions de blessés, sans tenir compte des effets de la radio-activité produite par les bombes. De ces chiffres les auteurs soviétiques ont conclu à l’évidence des dangers que présenterait une guerre nucléaire, ce qui a pu avoir une certaine influence sur l’opinion russe. Mais ces chiffres semblent aussi contredire que la théorie d’une guerre nucléaire limitée est une doctrine réaliste. Tout examen des effets produits par les armes nucléaires met en évidence la conclusion que la guerre nucléaire, à quelque échelle que ce soit, est d’un type et d’une amplitude différant entièrement de ceux des hostilités caractérisées par l’emploi d’armes tactiques, et que le passage d’un stade à l’autre est d’une importance cruciale. Cela me semble aussi révéler que si les armes nucléaires sont de nature à décourager l’agresseur, elles ne peuvent être utilisées pour la défense du territoire. Toute la conception de la défense occidentale doit être fondée sur le principe qu’il faut empêcher la guerre et sur la nécessité d’éviter le déclenchement d’une réaction en chaîne si jamais des hostilités limitées devaient éclater et entraîner l’utilisation d’armes nucléaires. Dans ces conditions le désarmement général, soumis à l’inspection et au contrôle, n’a pas besoin d’autre justification. Frères vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance. Au contraire, ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages ; ce qu’il y a de faible dans le monde,

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^{citation1 Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre} Hugo Clément était l'invité du RTL INFO Avec Vous ce mercredi. Le journaliste est venu parler de son livre, "Journal de guerre écologique". Olivier Schoonejans Dans votre livre "Journal de guerre écologique", il y a beaucoup de termes assez forts comme "combat", "résistance", "nouvelle Guerre Mondiale"... C'est voulu, j'imagine. Hugo Clément "Oui, c'est voulu et ça correspond malheureusement à la situation dans laquelle on se trouve. C'est ce que disent les scientifiques. On est dans une urgence climatique, dans un effondrement généralisé de la biodiversité, qui a des conséquences dramatiques sur les autres espèces, mais sur la notre également. Je parle de guerre parce qu'il y a des victimes. Il y a non seulement les gens qui meurent en défendant la nature, qui sont tués. Mais aussi les millions de personnes qui subissent les conséquences de ce dérèglement climatique et de l'effondrement de la biodiversité. Donc il y a malheureusement beaucoup de points communs avec une guerre et l'enjeu auquel on fait face, c'est simplement de savoir si on va pouvoir continuer en tant qu'espèce humaine à habiter cette planète de manière acceptable." Dans votre livre, vous faites le tour du monde des situations dramatiques pour l'environnement. Il y a beaucoup d'ennemis. Comment pointer un problème à résoudre en priorité ? "C'est compliqué parce que ce n'est pas blanc et noir, ce ne sont pas les gentils et les méchants. C'est aussi une guerre qu'on mène contre nous-mêmes, contre notre mode de vie, contre notre mode de consommation. Il faut qu'on change collectivement, qu'on sorte de nos habitudes, qu'on consomme globalement moins, moins de viande, qu'on brûle moins de pétrole, moins de charbon. Ce n'est pas facile, effectivement. Et j'en parle dans le livre, les gens qui détruisent l'environnement, les groupes qui se rendent coupables de certaines exactions, ce ne sont pas forcément des grands méchants qu'on voit dans les films. C'est pour ça que dans ce livre, je vais aussi leur parler. Je vais voir les cartels mexicains qui sont responsables du braconnage, les grandes entreprises qui exploitent le charbon en Australie, je vais voir les gens qui exploitent les forêts en France. Il faut parler à tout le monde, il faut essayer de comprendre d'où vient le problème et essayer de convaincre d'avancer dans le bon sens." Mais chacun rejette un peu la faute sur l'autre... "On a tendance à regarder chez notre voisin ce que lui ne fait pas assez bien ou pas assez vite. Je pense qu'il faut être dans la bienveillance, encourager toutes les bonnes actions et surtout voir, nous à notre niveau, ce qu'on peut faire et ce qu'on peut demander aussi à nos dirigeants. Parce que tout le monde n'a pas la même responsabilité. On n'a pas la même responsabilité quand on prend sa voiture pour aller travailler que quand on est président d'une grande puissance mondiale ou d'une grande entreprise." Ce sont de petites actions mais mises bout à bout par des millions de personnes, ça a un gros impact Vous donnez des conseils en fin de livre. Ils ne sont finalement pas si compliqués à mettre en place dans la vie de tous les jours et peuvent, selon vous, changer les choses ? "Je donne des pistes d'action. Ce n'est pas exhaustif, ce n'est pas ce qu'il faut absolument faire. On peut agir à travers notre alimentation, à travers ce qu'on met dans notre assiette, ce qu'on achète ou pas. Les scientifiques le disent, il faut manger moins de viande, moins de poisson, consommer des fruits et légumes qui ont été cultivés localement, idéalement sans produits phytosanitaires, dans la mesure du possible. Ça peut être au travers de la manière dont on s'habille, peut-être acheter moins d'habits. On a tous dans nos placards des habits qu'on a mis une fois ou deux puis qui restent là et ne servent pas à grand-chose. On peut donc peut-être en acheter moins et accepter de mettre un prix un tout petit peu supérieur pour acheter des vêtements fabriqués par des entreprises belges ou européennes. Ça peut être aussi à travers nos déchets, essayer d'éviter d'acheter des produits suremballés, de recycler au maximum le plastique. Ce sont de petites actions mais mises bout à bout par des millions de personnes, ça a un gros impact." Changer nos habitudes, c'est parfois le plus difficile. Vous y croyez, malgré tout ? "Malgré tout, je crois en l'espèce humaine. L'écologie, que je défends et mets en lumière dans ce livre, ce n'est pas de l'anti-humanisne. Ce n'est pas de dire qu'on est le cancer de la planète. La vie est toujours la plus forte et me concernant, j'ai envie que mes enfants puissent avoir la possibilité d'être heureux, de vivre sur une planète où le bonheur est possible. Et je commence le livre en parlant de ma fille qui est née le 3 janvier 2020 parce que je me suis dit elle aura 80 ans le 3 janvier 2100. Nous, ça nous parait très loin parce qu'on ne sera plus sur cette Terre donc on a du mal à se projeter. Mais elle, à la fin de sa vie, elle connaitre ce monde-là et ce que nous prédisent les scientifiques pour l'année 2100 si on continue sur notre trajectoire, ce n'est pas un monde qui fait rêver. C'est un monde où un tiers de l'humanité vit dans des zones aussi chaudes que le Sahara aujourd'hui. C'est un monde où il y a plus de plastique que de poissons dans l'océan. C'est un monde où il n'y a plus de glacier et de montage, où il y a des milliers d'espèces qui auront disparu. Je n'ai pas envie de ce monde-là pour ma fille." Covid-19 en Belgique voici où en est la situation ce mercredi 16 décembre Raisonet folie - Serge Carfantan. Leçon 89. Raison et folie. Nous nous servons dans le langage courant du terme « fou » à tort et à travers. Le « fou » peut désigner celui qui joue l’excentricité : « tu es fou ! ». Le fou, c’est celui qui n’est pas « normal ». Le fou renvoie à des exemples extrêmement différents, tels la

Light Yagami Manga Anime Données personnelles Sexe Homme Naissance 28 février 1986 1989 dans l'anime Mort 28 janvier 2010 2013 dans l'anime 24 ans Groupe sanguin A Alias Kira Light Asashi L titre Deuxième L L-Kira Famille Sôichirô Yagami PèreSachiko Yagami Mère Sayu Yagami Sœur cadette Misa Amane Fiancée Taille 179cm Poids 54 kg Activités Lycéen Kira Étudiant Policier Aime La justice N'aime pas Le mal Statistiques Connaissance Conceptualisation Action Émotion Sociabilité Spécial Capacité d'interprétation Light Yagami pseudonymé Asashi, dit Kira, et appelé L ou "Deuxième L" après la mort du premier, et surnommé par le SPK L-Kira, est un humain japonais ayant reçu un Death Note, alors qu'il était encore à l'école. L'existence de ce lycéen japonais, extraordinairement doué pour son âge, est bouleversée à jamais le jour où il ramasse par hasard le Death Note, un cahier qui possède le pouvoir de tuer toute personne dont le nom y est écrit. Ayant pu vérifier toute sa puissance maléfique, il décide de l'utiliser pour éliminer les pires criminels, convaincu de contribuer ainsi à la création d'un monde parfait. Devant une vague sans précédent de morts de criminels par crise cardiaque, provoquée par Light Yagami qui a choisi de signer ainsi ses meurtres, l'opinion mondiale conclut à l'existence d'un seul et même assassin et le surnomme Kira » mot formé à partir de l'anglais killer », qui signifie tueur ». Biographie Histoire Light a grandi au Japon avec sa famille, qui se compose de son père, Sôichirô Yagami, directeur des forces de police japonaises, de sa mère, Sachiko Yagami, et sa jeune sœur, Sayu Yagami. Light est un étudiant de troisième année du secondaire 12e année à Daikoku. Après être arrivé premier à l'examen, il assiste à l'université. Il meurt des mains de son shinigami quand il inscrit son nom dans le Death Note. Découverte du Death Note Light trouve son monde pourri et ennuyeux. Un jour, il aperçoit un cahier tomber du ciel sur la terrasse de son lycée le Death Note. Il le ramasse. Bien entendu, au début il n'y croyait pas. Il le testa alors sur un tireur fou qui s'était retranché dans une école maternelle avec des enfants pour otages. Une fois le nom de ce dernier écrit et 40 secondes passées, le criminel meurt. Malgré ça, Light n'y croit toujours pas et veut tester à nouveau. Light éliminant des criminels. À son cours du soir, il souhaite éliminer un camarade Soudo mais finalement préfère ne pas s'en prendre à des personnes trop proches de lui. Une fois son cours terminé, il se mène dans un supermarché. Au moment où une jeune fille se fait harcelée par un Takuo Shiboumaru, il écrit dans le Death Note que ce dernier mourrait dans un accident de voiture, ce qui arriva. Il se rend ainsi compte que le Death Note détient vraiment le pouvoir de tuer. Il tuera alors que des criminels. Cinq jours plus tard, en rentrant de cours, sa mère lui demande les résultats de l'examen blanc national il arriva premier. Dans sa chambre, il rencontre Ryûk, le Dieu de la Mort. Celui-ci l'annonce qu'il l'attendait car il savait que ce Death Note appartenait bien à quelqu'un. Au début, il pensait que Ryûk voulait prendre son âme ou quelque chose comme ça, mais il comprendra qu'en réalité celui qui trouve le cahier le garde et que s'il n'en veut pas, il en perdrait tout souvenir le concernant. De plus, lorsque Light demande au possesseur originel du Death Note pourquoi l'avoir choisi lui, ce dernier répondra que le découverte du cahier oar Light relève du pur hasard, qu'il s'était contenté de "perdre" son cahier pour venir en observer les conséquences dans le monde des humains, trouvant celui des Shinigami "ennuyant", terme également employé par Light pour désigner le monde des humains. Light souhaite devenir le Dieu d'un monde nouveau un monde où la criminalité n'existerait plus. Il est rentré dans la lutte contre le crime car il s’ se met alors à tuer tout les criminels dont il connait le nom et le visage. Rapidement, la Police trouva étrange que plusieurs centaines de criminels meurt par crise cardiaque. Et l'affaire prit une ampleur international, sur internet, les gens ont commencé à croire que qu'un dieu était arrivé sur Terre pour détruire le mal, et commencèrent à l'appeler "Kira" ce surnom désignera Light pendant toute la série . Mais même si Kira est considéré comme un dieu, ses agissement n'en reste pas moins immoraux et la police veut arrêter Kira pour meurtre de sang-froid. Apparence Light a les cheveux bruns et les yeux de la même couleur. Il a tendance à s'habiller très proprement et est généralement vu vêtu de son uniforme scolaire, celui-ci étant composé d'une chemise blanche, d'une veste marron-beige et d'une cravate rouge. Grand et longiligne, il est considéré comme étant assez beau, une caractéristique soulignée par Misa Amane et Kiyomi Takada, parmi les autres.

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